Εκτύπωση

«Η ενέργεια του Θεού, ονομάζεται Θεία Χάρη.

Ο Θεός είναι ανώνυμος ως προς την ουσία και πανώνυμος ως προς τις ενέργειες.

Η δημιουργία του κόσμου, των διαφόρων κτισμάτων και πλασμάτων,

η συντήρησή τους, η προαγωγή τους και η τελειοποίησή τους,

οφείλονται στη Χάρη του Θεού…

Είναι ουσιοποιός, γιατί έδωσε την ουσία στα διάφορα όντα.

Είναι ζωοποιός, γιατί έδωσε στα όντα το χάρισμα της ζωής.

Είναι σοφοποιός, γιατί έδωσε στους ανθρώπους σοφία και σύνεση.

Είναι Θεοποιός, γιατί στους αγίους χάρισε και τη Θέωση.

Ο Άγ. Μάξιμος Ομολογητής λέγει πως η Θεία Χάρη βρίσκεται σε όλα τα όντα κι αυτή συντηρεί την υπόστασή και την ύπαρξή τους.

Τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος (όπως π.χ. χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, πίστη πραότητα, εγκράτεια) ή η Πνοή της Πεντηκοστής ή η δόξα της Μεταμορφώσεως ή η φωνή του Θεού που κάθεται έξω από την πόρτα μας και ζητά να επικοινωνήσουμε μαζί Του, είναι αυτό που ονομάζουμε Θεία Χάρη.

Μια αμυδρά εικόνα της Θείας Χάριτος είναι το φως του Μεταμορφωθέντος Κυρίου μας στο όρος Θαβώρ. Ο Παράδεισος δεν είναι τίποτ’ άλλο παρά η θέα του Προσώπου του Χριστού ακτινοβολούσα το πλήρωμα της Χάριτός Του.

Οι Άγιοι Πατέρες χρησιμοποιούν το παράδειγμα του ηλίου. Ο ήλιος έχει την ουσία του που δεν μπορούμε άμεσα να οικειοποιηθούμε, έχει όμως και τις ακτίνες και τη θερμό9τητά του που είναι οι ενέργειές του, και τις οποίες αντιλαμβανόμαστε.

Ο Άγ. Κύριλλος Αλεξανδρείας χρησιμοποιεί το παράδειγμα του ποταμού, για να δηλώσει τη Θεία Χάρη. Ο ποταμός ρέει και το νερό πηγαίνει παντού. Ενώ, όμως, το νερό ξεχύνεται μέσα στη φύση με τις ίδιες ενέργειες, μεταποιείται ανάλογα με τη φύση των φυτών. Στα δένδρα δίνει καρπούς, στα λουλούδια το άρωμα, σε άλλα φυτά ιδιαίτερα χρώματα κ.ά.

Τα διάφορα χαρίσματα που έχουμε οφείλονται κι αυτά στη Χάρη του Θεού…

Η Χάρη δεν είναι κατόρθωμα δικό μας, αλλά δωρεά του Θεού…»

+ Ο Εδέσσης Ιωήλ